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馈赠的意思

馈赠的意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词(cí)性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数(shù)十年(nián)~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得(dé),以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(c馈赠的意思í),指(zhǐ)代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

   馈赠的意思p>

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)馈赠的意思构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时(shí)间副(fù)词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如(rú): ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前(qián)面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细(xì)察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动词或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的(de)作用。

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