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织(zhī)女是什(shén)么意思网(wǎng)络(luò)用语，牵牛织女是(shì)什(shén)么意思

　　织(zhī)女，封(fēng)号天孙娘(niáng)娘，别名天女(nǚ)、东(dōng)桥(qiáo)、天女(nǚ)娘(niáng)、收阴、支(zhī)机女等，又与七仙女姊(zǐ)妹(mèi)合(hé)称七星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原是神话中(zhōng)的女(nǚ)神，为编(biān)织云雾的(de)女神、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保护神，后衍化成星宿名(míng)（织(zhī)女星(xīng)）。

　　她是著名的牛郎织女神话(huà)的(de)女主角。

　　与织女相关的传统节日是七夕节。

　　在上古时代，便有(yǒu)了牵牛、织女天(tiān)象崇拜(bài)及(jí)故事传说，它(tā)是农业社会男耕女织形(xíng)态的反映。

　　到汉代，这(zhè)传说(shuō)强(qiáng)调织女是天帝的孙(sūn)女(nǚ)。

　　现有文字上最早记录其人格化身份的(de)，是汉(hàn)代《史(shǐ)记·天官书(shū)》：“织女(nǚ)，天女孙也。

　　” “牛郎织女”最早源(yuán)于古(gǔ)人(rén)的星辰崇拜，是古(gǔ)人(rén)把天上的星宿神化与人(rén)格(gé)化的(de)结果。

　　牛郎(láng)星位于银河东，织女星(xīng)在(zài)银河西(xī)，二星隔河相(xiāng)望，使人们产生无尽的遐(xiá)想。

　　与织女相关的传(chuán)统节日是(shì)七夕节。

　　在东(dōng)晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩(cǎi)女(nǚ)常以七月七日穿七(qī)孔针于(yú)开襟(jīn)楼，人俱习之”的记载，这便是我们于现存文(wén)献中所见到(dào)的最早的关于乞巧的(de)记载，于是(shì)人(rén)们根(gēn)据《西京(jīng)杂记》的记载认为七夕习(xí)俗起源于(yú)汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意(yì)思

　　问题一(yī)：一(yī)个网(wǎng)友说她是织女,是(shì)什(shén)么意思? 他男朋友离他很远，一年都不(bù)定见一次(cì)面(miàn)

　　 问题二：牛郎(láng)织(zhī)女是什么意思(sī)？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释(shì) ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

　　比喻分居(jū)两地(dì)的夫妻。

　　也泛指(zhǐ)一对恋人(rén)。

　　 [ 出自(zì) ]：《古(gǔ)诗十九首》：“迢迢(tiáo)牵牛星，皎皎河(hé)汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终(zhōng)日不成章(zhāng)，泣涕(tì)零如雨(yǔ)。

　　河汉(hàn)清(qīng)且(qiě)浅，相去复几许？盈盈(yíng)一(yī)水(shuǐ)间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝(cháng)笔唐(táng)人《七夕》诗(shī)，咏(yǒng)～，皆作(zuò)会别(bié)可(kě)怜之(zhī)语，殊失命(mìng)名(míng)本旨。

　　 ◎清郑燮(xiè)《范县(xiàn)署中(zhōng)寄(jì)余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语、分句(jù)、宾语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不(bù)能实(shí)现左右声道的转换(huàn)吗?怎(zěn)么(me)VCD在(zài)播放时声(shēng)音是混(hùn)合的? 536÷50+52

　　 问题四：有(yǒu)人(rén)说我们(men)是(shì)牛郎织女 回复什么好 不明(míng)白为什么你(nǐ)认为这也是一个问题，回复或者不回复都不重要啊。

　　 问题五：果然(rán)是(shì)什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类：副(fù)词 1、与事实想的一样，不(bù)出意料。

　　如：果然(rán)名不虚传 2、假设事实与所说(shuō)或所料相符 如：你如(rú)果爱他，就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如(rú)此(cǐ),表示事实与所(suǒ)说或所料相符(fú) 果(guǒ)然名不(bù)虚(xū)传 里(lǐ)头果然有一件粉红(hóng)色(sè)的纱衣,她就拿起(qǐ)来,转身走进树林。

　　《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子。

　　《马美如简介史记魏公子(zi)列传》 审知(zhī)故(gù)松(sōng)山列难督师(shī)洪公果死耶,抑未死耶?清(qīng)全祖(zǔ)望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真如(rú)此);果(guǒ)是(果然是);果若(果真) 究竟,终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民(mín)之(zhī)患果(guǒ)安在哉?在于知安而不知危,能逸(yì)而不能劳。

　　宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君(jūn)所详。

　　《玉台新咏古诗为(wèi)焦仲(zhòng)卿妻作(zuò)》

　　 问题(tí)六：牛(niú)郎织女指什么(me)生肖(xiào)？ 牛郎和织(zhī)女没有(yǒu)什么生肖 只是传说中的人物(wù)

　　 问题七：织女传奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特(tè)殊网游，单从名字来看(kàn)颇有几(jǐ)分古典(diǎn)色彩，可网络展示(shì)出的(de)部分(fēn)图片却以描述男(nán)女裸(luǒ)体为主，部分网游测试结果称之(zhī)为色(sè)情(qíng)网(wǎng)游，游戏是(shì)否色(sè)情需要相(xiāng)关职能部门鉴(jiàn)定(dìng)。

　　 问(wèn)题八：对(duì)于牛郎织女这个(gè)民间故事(shì)我(wǒ)感到好奇的问题是(shì)什么？ 问题一：为(wèi)什么一群仙女去凡(fán)间池塘(táng)洗烂冲(chōng)澡却不施法戒备

　　 问(wèn)题二(èr)：织(zhī)女被留下来后知孙(sūn)，其它搭历链仙女就(jiù)完全没有去管(guǎn)她怎么样(yàng)了么？

　　 问题三：牛郎拿了织(zhī)女(nǚ)的衣服后，两人难道一眼就相中对(duì)方了(le)？这个(gè)尴尬(gà)的环境就一眼看中？

　　 问(wèn)题(tí)四：织女消失了那么就(jiù)，天庭(tíng)还非要等孩子落(luò)地了才发现，然(rán)后来抓织女，织女生的孩(hái)子也算(suàn)半个仙吧？就(jiù)这么(me)留给牛郎了？

　　 问题五(wǔ)：鹊桥(qiáo)是怎么移鹄吹模他们(men)这么(me)一踩(cǎi)，一(yī)晚上要死(sǐ)多少只啊？

　　 问题九：请大家猜猜看 念(niàn)念不忘心已碎(suì)， 二人何时来相会， 白勺煮酒无(wú)意义(yì)， 天鹅一飞不(bù)反回， 牛(niú)郎住进(jìn)织(zhī)女 今(jīn)天的我特别想你

　　 问(wèn)题十(shí)：牛郎织女,聚少离多(duō)是(shì)什么意(yì)思(sī) 一般指夫妻(qī)两(liǎng)地分居，一年在一(yī)起呆(dāi)不了几天

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　　织女，封号天孙娘娘(niáng)，别名天女、东桥、天女娘、收阴(yīn)、支机女(nǚ)等，又与七(qī)仙女姊妹合称七星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原是神话中的女神，为编织云雾的女(nǚ)神、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的(de)保护神，后衍化成星宿名（织(zhī)女星(xīng)）。

　　她是著名的牛郎织女神话的女主(zhǔ)角。

　　与织女相(xiāng)关的(de)传(chuán)统(tǒng)节日是七(qī)夕节。

　　在上古时(shí)代，便(biàn)有(yǒu)了牵(qiān)牛、织女天象崇拜及故事传说，它是(shì)农业社(shè)会男耕(gēng)女织形态的反映(yìng)。

　　到汉代，这(zhè)传(chuán)说(shuō)强调织女是天帝(dì)的孙女。

　　现有文字上最早记录其人格化身份的(de)，是(shì)汉代(dài)《史记(jì)·天官书》：“织女，天女(nǚ)孙也。

　　” “牛郎织女”最(zuì)早(zǎo)源于古人的星辰崇(chóng)拜，是古人把天(tiān)上(shàng)的星宿神化与人格化的结果。

　　牛郎星位于银河东，织(zhī)女星在(zài)银河(hé)西，二(èr)星隔(gé)河相望，使人(rén)们产生无尽的遐想(xiǎng)。

　　与织女相关的传统节(jié)日是(shì)七(qī)夕节。

　　在东(dōng)晋葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七月(yuè)七日穿(chuān)七孔针于开襟(jīn)楼，人俱习之”的记载，这便是我们于现(xiàn)存文献中所见到的最早的关于乞巧的(de)记载，于是人(rén)们根据《西(xī)京杂记》的记载认为七(qī)夕习俗起源于汉代。

网络语织女是什么意(yì)思

　　问(wèn)题一：一(yī)个网友说她是织女,是(shì)什么意思? 他(tā)男朋友(yǒu)离他很远(yuǎn)，一年都不定见一(yī)次面(miàn)

　　 问题二(èr)：牛(niú)郎织女是什么意(yì)思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释 ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星(xīng)、织女星的星(xīng)名衍化而来。

　　比喻分居(jū)两地(dì)的夫(fū)妻。

　　也泛指一对恋人(rén)。

　　 [ 出自 ]：《古诗(shī)十九(jiǔ)首》：“迢迢牵(qiān)牛星，皎皎(jiǎo)河(hé)汉女(nǚ)。

　　纤(xiān)纤擢(zhuó)素(sù)手，札札弄(nòng)机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉(hàn)清且浅(qiǎn)，相去(qù)复(fù)几许？盈盈一(yī)水(shuǐ)间，脉(mài)脉不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐(táng)人《七夕》诗，咏(yǒng)～，皆作会别可(kě)怜之语，殊失命(mìng)名本旨(zhǐ)。

马美如简介　　 ◎清郑燮《范县(xiàn)署(shǔ)中(zhōng)寄余(yú)弟(dì)墨(mò)粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语(yǔ)、分句、宾语；含贬义

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　　 问题四：有(yǒu)人(rén)说我们是牛郎(láng)织(zhī)女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你(nǐ)认为(wèi)这也是一个问题，回复或者不(bù)回复都(dōu)不重要啊。

　　 问题(tí)五：果然(rán)是(shì)什么意(yì)思 果(guǒ)然 guǒrán 词类：副词(cí) 1、与事(shì)实想的一(yī)样，不出(chū)意料。

　　如：果(guǒ)然(rán)名不虚传 2、假设事实与所说或所料相符 如：你如果爱他，就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或所(suǒ)料相符 果然名不(bù)虚(xū)传 里头(tóu)果然有一件粉红(hóng)色的纱衣,她就(jiù)拿(ná)起(qǐ)来(lái),转身(shēn)走进树林。

　　《牛郎织(zhī)女(nǚ)》 果然,当(dāng)真〖really〗 如姬(jī)果盗(dào)兵符与公子。

　　《史记(jì)魏公子列传》 审(shěn)知(zhī)故松山列难(nán)督(dū)师洪公果死耶(yé),抑未死耶?清全祖望《梅花(huā)岭记》 又(yòu)如:果不出所(suǒ)料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果(guǒ)安在哉?在于知安而不知危,能逸(yì)而不能劳(láo)。

　　宋苏轼《教战守》 果不(bù)如先愿,又非君所详。

　　《玉台新咏古(gǔ)诗为焦(jiāo)仲(zhòng)卿妻作(zuò)》

　　 问题六：牛郎织女指(zhǐ)什么(me)生(shēng)肖？ 牛郎和织(zhī)女没有什么生肖 只(zhǐ)是(shì)传(chuán)说中的人物(wù)

　　 问题七：织女传奇的介(jiè)绍 《织女(nǚ)传奇(qí)》是一(yī)款特殊网(wǎng)游，单从名字来看颇有几分(fēn)古典色彩，可(kě)网(wǎng)络展示出的部分图片(piàn)却以描述(shù)男女裸体为(wèi)主，部分(fēn)网游测试结果称之为色情网游，游戏(xì)是否色(sè)情(qíng)需要相关(guān)职能(néng)部(bù)门鉴定。

　　 问题八：对于牛郎织女这个民间故事我感到好奇的问题是(shì)什么？ 问题一：为(wèi)什么一群仙女去凡间池塘洗烂冲澡却(què)不(bù)施法(fǎ)戒备

　　 问题二：织女(nǚ)被留下来(lái)后知孙，其它搭历链仙女就完全没(méi)有去管她怎么样了么(me)？

　　 问(wèn)题三：牛郎拿(ná)了织女的衣服后，两人难道一眼就(jiù)相(xiāng)中对(duì)方了？这个(gè)尴尬(gà)的环境就一眼(yǎn)看中(zhōng)？

　　 问题四：织女消失(shī)了那么(me)就，天(tiān)庭(tíng)还非要(yào)等(děng)孩子落地了才发现(xiàn)，然后(hòu)来抓织(zhī)女，织女生的孩子也算半(bàn)个(gè)仙(xiān)吧？就(jiù)这(zhè)么留给牛郎了？

　　 问(wèn)题五：鹊桥是怎么(me)移鹄(gǔ)吹模(mó)他们这(zhè)么(me)一踩，一晚上(shàng)要死多少只啊(a)？

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　　 问题九：请大家(jiā)猜猜看 念念不忘心已碎， 二人何时来(lái)相会(huì)， 白勺煮酒(jiǔ)无意义， 天鹅一飞不反回， 牛郎住(zhù)进织(zhī)女(nǚ) 今天的我(wǒ)特(tè)别(bié)想你(nǐ)

　　 问题十：牛(niú)郎织女,聚少(shǎo)离多(duō)是什(shén)么意思 一般指(zhǐ)夫(fū)妻两地分居，一年在一起呆不了几(jǐ)天

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