京剧的角色(sè)可分(fēn)为大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(w大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好èi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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