没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间-橘子百科-橘子都知道

没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间rong>莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心(xīn)。没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间p>

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强(qiáng)调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个(gè)人(rén)为中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普遍存在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了(le)在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下小市民(mín)阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确(què)反映(yìng)，今天(tiān)已(yǐ)失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古(gǔ)为今用。