什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发(fā)展的(de)。

　　关于什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面以及人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人(rén)文关(guān)怀文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么(me)叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会(huì)价值(zhí)和(hé)个(gè)体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体，人不(bù)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明(míng)建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作(zuò)人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思(sī)想立(lì)足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动(d女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束òng)的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规(guī)范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的人(rén)文(wén)主义道路。

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