唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥-橘子百科-橘子都知道

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年结束，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代，公元1世纪是多少年到多(duō)少年，公元1世纪(jì)是多少年(nián)对应(yīng)中国(guó)的朝代等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的(de)1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政(zhèng)君，六(liù)十余年为唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方远近(jìn)，出身(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥shēn)贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号(hào)为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之(zhī)所。