呼兰河传(chuán)中的(de)主(zhǔ)要内容，呼兰(lán)河(hé)传(chuán)大致(zhì)内容和(hé)整体表达思(sī)想是书中自有黄(huáng)金屋，书中自(zì)有颜如玉的(de)。

　　关(guān)于呼兰河传中的主要内(nèi)容，呼(hū)兰(lán)河(hé)传大致内(nèi)容和整(zhěng)体表(biǎo)达(dá)思想以(yǐ)及呼兰河传中的主要内容，呼兰河传的(de)主要思想，呼兰河传大致内(nèi)容和(hé)整体(tǐ)表达思想，呼(hū)兰(lán)河传主要情(qíng)节内(nèi)容，呼兰(lán)河传内(nèi)容梳理等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

呼兰河传中的主(zhǔ)要内容，呼兰河(hé)传(chuán)大致(zhì)内(nèi)容和整体表达(dá)思想

　　多读(dú)书可以(yǐ)提高(gāo)我们的境界，下面介绍(shào)的是呼兰河传主要(yào)内(nèi)容及中心(xīn)思想，仅(jǐn)供参考。

　　《呼兰河传(chuán)》共七章(zhāng)，写(xiě)的是(shì)20世纪20年代北方一座(zuò)普普(pǔ)通通的小城呼(hū)兰，以(yǐ)及普(pǔ)普(pǔ)通通的(de)人的普(pǔ)普通通的生(shēng)活。

　　《呼兰河(hé)传》不是为某(mǒu)一个人作(zuò)传，而是为(wèi)作者生于(yú)斯、长于斯(sī)的小城(chéng)作传。

　　《呼兰(lán)河传》描写了(le)上世纪二(èr)三十年(nián)代东北小城呼兰的风(fēng)土人情，真(zhēn)实(shí)而生动地再现了当(dāng)地老百(bǎi)姓平(píng)凡、卑琐、落后的生(shēng)活现(xiàn)状和平(píng)庸愚昧(mèi)的(de)精神(shén)状(zhuàng)态(tài)。

　　这里，有明亮的(de)天空(kōng)、美丽的后花园、慈祥(xiáng)可爱的老祖父和(hé)自由自在(zài)的(de)童年(nián)；

　　有“我”跟(gēn)着(zhe)祖父学唐诗、在后花园(yuán)里拔(bá)草等等栩栩如(rú)生(shēng)的情节。

　　书中还(hái)再现(xiàn)了东二道(dào)街上(shàng)的大泥坑和老百姓吃瘟猪肉之间的(de)微妙(miào)关系；

　　十字(zì)街上(shàng)拔牙的洋医生、胡同里卖(mài)麻花的、粉坊里挂(guà)粉条的人的生活情况；

　　小团圆媳妇在愚昧(mèi)和迷信的当(dāng)地人的折(zhé)磨(mó)下的悲惨遭遇。

　　这些(xiē)生动的(de)情节和故事时(shí)而引人发(fā)笑(xiào)、时而发人深思、时而触(chù)目惊(jīng)心。

　　萧红写作(zuò)《呼兰河传(chuán)》的时间是20世纪(jì)30年代末期，而《呼兰河传》故(gù)事发生的时间应该(gāi)是(shì)20世纪(jì)10年代中期前后，那时，日军还(hái)未侵(qīn)略中国。

　　《呼兰河传》单本的创作，于1938年开始于武汉，1940年完成于香港(gǎng)。

　　1941年底，萧红病危之(zhī)际要求骆宾(bīn)基送她北上：萧(xiāo)红要回到家乡去。

　　萧红曾计划(huà)写《呼兰河传》的(de)第二(èr)部。

　　萧(xiāo)红(1911-1942)，中国(guó)近现(xiàn)代(dài)女作家(jiā)，"民国四(sì)大才女"之一，被(bèi)誉为"20世纪30年代(dài)的文学洛神"。

　　1911年，出生于黑(hēi)龙江(jiāng)省哈尔滨市(shì)呼(hū)兰区一个封建地主家庭，幼年(nián)丧(sàng)母。

　　1932年，结识萧军。

　　1933年，以悄吟(yín)为笔(bǐ)名发表第一篇小说《弃儿》。

　　1935年，在鲁迅(xùn)的支持下，发表成(chéng)名作(zuò)《生(shēng)死(sǐ)场》。<蒙古女人为什么不能碰/p>

　　1936年，东(dōng)渡(dù)日本(běn)，创作散文(wén)《孤独的(de)生活》、长(zhǎng)篇组诗(shī)《砂粒》等。

　　1940年，与端木蕻良同抵香港，之(zhī)后(hòu)发(fā)表中篇小说《马伯乐》、长篇小(xiǎo)说《呼兰河传》等。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝(shì)于香港，年仅31岁。

呼兰河传的主(zhǔ)要内容400字(zì) 呼兰河传的主题(tí)思想是什么(me)

　　1、《呼(hū)兰河传(chuán)》：那是(shì)一个既僻远又热(rè)闹(nào)的小城，在城中的交(jiāo)通要道上坐(zuò)落着一个(gè)“大(dà)泥(ní)坑”，它常常(cháng)淹死(sǐ)一些动物和小孩，可居民都在看热(rè)闹(nào)，没有人(rén)出来加(jiā)以整治(zhì)。

　　有的说应该拆墙，有(yǒu)蔽蒙古女人为什么不能碰清的说应该种(zhǒng)树，但没有(yǒu)一个(gè)人说(shuō)要填平的，尽梁首管填坑并不(bù)难，可却没(méi)一(yī)个愿(yuàn)意。

　　 2、我们有几家邻居，西边的一间(jiān)破草房租给一(yī)家喂猪(zhū)的；还(hái)有一间草房租(zū)给一家开粉坊(fāng)的，他们(men)常宏渣前常一边(biān)晒粉、一(yī)边唱(chàng)歌，过着(zhe)很快乐(lè)的生(shēng)活(huó)；厢房里还住(zhù)着个(gè)拉(lā)磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个(gè)赶(gǎn)大车的胡家。

　　胡家(jiā)养(yǎng)了个小(xiǎo)童养媳——小(xiǎo)团圆媳妇。

　　胡家就越(yuè)打越(yuè)凶，时间也(yě)越打(dǎ)越长，小团圆媳妇被(bèi)折磨得生了病。

　　老胡家听了(le)跳大(dà)神的人的话，决定给小(xiǎo)团圆媳(xí)妇用开水(shuǐ)洗澡。

　　洗澡时(shí)，很多(duō)人来(lái)看热闹，只见她被滚(gǔn)烫的(de)水烫了三次(cì)，几天后终于死去了。

　　 4、《呼兰(lán)河传》的主题思想：叙述以“呼兰(lán)河(hé)”为中心场景的乡土人生的(de)小城故(gù)事，展示的(de)是(shì)“北中国”乡民的(de)生存状态(tài)和精神状态，即20世纪10年(nián)代(dài)中叶前后小(xiǎo)镇(zhèn)民(mín)众的生态与心(xīn)态(tài)，是一曲国民(mín)灵(líng)魂改造的挽唱。

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