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cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对情人也会有(yǒu)占有欲吗?这不是废话(huà)吗?没有占有欲(yù),找情(qíng)人干嘛呢。男人找情人(rén)有(yǒu)很多的情况吧,有寻求(qiú)刺激(jī)的,有想换口味的,有逢场作戏的(de)。再多(duō)的(de)情况(kuàng),也(yě)有共同点(diǎn)就是男(nán)人没(méi)有担(dān)当,没责任心,也是很自私的(de)人,才找情(qíng)人。

男人对情(qíng)人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情人

男人(rén)为什么找情人,原因(yīn)太多(duō)了,有可(kě)能是有足够的金钱和时间(jiān),平(píng)淡(dàn)的(de)生活使他感觉(jué)无(wú)味,所以想找到新鲜感(gǎn),这相对来说是好(hǎo)点(diǎn)的,他(tā)知道(dào)这是错的。要是没有(yǒu)责任感,花心的就没办(bàn)法了(le),还有就(jiù)是共同的原因,俩人(rén)在一起性格(gé)不(bù)合,或(huò)者给对方的压(yā)力太大。也有(yǒu)女方的责任的,如果女(nǚ)方在事业上帮不上忙(máng),生活中还(hái)给压力的要反省一(yī)下了。希(xī)望每一对都好好沟(gōu)通,快快乐乐(lè)的。

有一种感觉就是需(xū)要被更多女人所欣赏,归根(gēn)结底男人也是动物世界(jiè)中的普通动物,喜(xǐ)欢雌(cí)性,喜欢留(liú)下更多(duō)种子(zi)。

男(nán)人对情人也会(huì)有占(zhàn)有欲 普通动物喜欢(huān)雌性
男人找情(qíng)人

有工作有事(shì)业那有闲心找情人(rén),一(yī)旦(dàn)慢出这一步一(yī)个人(rén)的(de)事业或业(yè)绩会有所下滑,把付(fù)出的一切付之(zhī)东流(liú)最(zuì)后(hòu)落得(dé)个(gè)穷(qióng)家(jiā)当产,有可能(néng)是妻(qī)离子(zi)散抛夫弃子的下(xià)场。不要(yào)看出轨的人(rén)有多潇洒要看最后的下场。

男(nán)人与(yǔ)女人都一样,女人(rén)也想(xiǎng)找,志(zhì)同道合,情投意(yì)合,两厢情愿,各取所需。为什么,只能问老天爷(yé)造人时(shí)候(hòu),为什么赋予人(rén)有(yǒu)欲(yù)望。作弄人(rén),让人类有事干,有活做,活得有意思。看看古往今来的文学作品,悲惨世界(jiè),罪与罚,安娜卡(kǎ)列尼娜,红(hóng)楼(lóu)梦等(děng),没有了找(zhǎo)情(qíng)人的(de)情节,一个读者都没有。

作家不(bù)写这些,一点(diǎn)看(kàn)头都没有,作品(pǐn)不(bù)写这(zhè)些,一点生活(huó)都没有。找情(qíng)人是人类永恒的主题,就(jiù)看你怎么找(zhǎo)。恰到好处,成经典,就(jiù)成文学(xué)作品(pǐn)。例如,老祖(zǔ)宗,乾隆皇(huáng)帝下(xià)江南(nán)。总(zǒng)之,古往今来(lái),情人眼里出西施(shī)。人活(huó)着,情人和西(xī)施(shī)都想得(dé)到。

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婚礼上(shàng),神父(fù)看着这对年轻(qīng)人让(ràng)他(tā)们宣(xuān)誓,愿意(yì)她(他(tā))成为我的妻子(丈夫(fū)),从(cóng)今天开始相互拥有(yǒu)、相(xiāng)互(hù)扶持,无(wú)论(lùn)是好是(shì)坏、富裕或贫穷(qióng)、疾病还是(shì)健康都彼此相爱、珍惜(xī),直到死(sǐ)亡(wáng)才(cái)能将我们(men)分开。相比于(yú)这(zhè)套普通的问答,其内在含义是,我将(jiāng)克制我的(de)动物本性,我将拒绝(jué)外界诱(yòu)惑,我将好好与你生活在一起。

交配在(zài)动物中,交配权(quán)越(yuè)大,交(jiāo)配(pèi)对象越多,说明这个动(dòng)物的地位(wèi)越高(gāo)。

男人对(duì)情人也会有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲(yù) 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男(nán)人对(duì)情人也会有(yǒu)占有欲

同理,由动物进化而来(lái)的人,基(jī)因中(zhōng)也隐藏着(zhe)这(zhè)种兽性。需要性来展示魅力,展示社(shè)会(huì)地位,满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东(dōng),他同女学生的事情(qíng),并不是(shì)因为喜欢那个女学(xué)生,而是发自(zì)于对于内(nèi)心(xīn)控制欲的尊(zūn)崇,这让他的(de)尊严得到了极大满足。

所以,社会的(de)公序良俗,拒绝出轨,拒绝对(duì)婚姻不(bù)忠,不仅仅是要克制兽性,更是人作为人,同其他动(dòng)物分别(bié)开,最美好的期(qī)许。

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