三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记(jì)》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本(bě阅历是什么意思n)琵(pí)琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福(fú)地其实指的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹(jì)罕(hǎ阅历是什么意思n)至，但是(shì)风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地(dì)方(fāng)现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十(shí)六小洞天就比较好找了(le)，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一些传(chuán)说的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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