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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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