十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(rén)间。

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