登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(ch破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点áng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能(néng)听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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