都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十(shí)五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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