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area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派(pài),不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的,人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ),因为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

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湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn),而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún),顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样,那个时(shí)候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的,由于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序,把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn),特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于(yú)这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng),会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统,再(zài)加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù),会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去,又能让死者魂(hún)归(guī)故里,这也是(shì)电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛,area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业,更多area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数的(de)见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要是(shì)专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事(shì),毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路,而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中,一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài),是不能去(qù)有人居住的地方(fāng),有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén),并(bìng)不(bù)是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén),这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟(dì),徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试:

第一(yī)项(xiàng)测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi),那么(me)就过(guò)关。

第二项测试(shì):就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第二,其他(tā)地方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì),一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè),也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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