三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十(shí)二(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记(jì)》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地(dì)洞天(tiān)之处为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方，因(yīn)为真(zhēn)人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或多(duō)或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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