赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里妥否的意思是什么，妥否的用法(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，妥否的意思是什么，妥否的用法但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(妥否的意思是什么，妥否的用法yě)只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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