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劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相(xiāng)如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意(yì)在(zài)警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄(b皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思áo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物(wù)平(píng)直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(tǐ)赋）兴(xīng)起于(yú)汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励(lì)的成(chéng)分过多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的提(tí)法做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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