第(dì)一(yī)次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预(yù)言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定(dìng)刘(liú)伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初(chū)的大(dà)文学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当(dāng)的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的(de)能(néng)力(lì)非常信服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的(de)很(hěn)多事情竟然(rán)真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明(míng)代(dài)的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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