草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字以及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的意思(sī)，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)，草木(mù)本(běn)有心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)，草木(mù)本无心何须美人(rén)折原文等(dě假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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