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香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào),独肖有哪几个生肖(xiào),什么(me)叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等(děng)问题,小编将为你整理以下的知识(shí)答案:

独肖有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说,并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué),如婚配上的属相、本(běn)命年等。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物,成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

  十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然界的动物:鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

  古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支,例如(rú):老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物,因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食,因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù),和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

  古文献记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头,古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

  古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

  二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

  古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分,用十二支表(biǎo)示,而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖,生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

  明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi),二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿,并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之,成(chéng)女土蝠,虚日鼠(shǔ),危(wēi)月燕,子也(yě)的格局。

  清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也,亢金龙(lóng),辰官也(yě),角木蛟附(fù)焉(yān)。

  蛟,龙(lóng)类(lèi)也(yě),体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

   但该说(shuō)难免有附会,二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年运行一周天,从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

  《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年(nián),三岁穰(ráng),三岁毁,三岁(suì)康,三岁旱,另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰,六岁一康,几(jǐ)十二岁一饥。

   植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期,食(shí)草动物(wù)(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相(x香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年iāng)同,不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物,从(cóng)而形成生肖动物,以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关,十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

  原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志,即图腾。

  《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼(yú),商族的(de)图(tú)腾是玄鸟,周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物,其余皆是日常(cháng)可见。

  其中可(kě)分两类,即(jí)六(liù)畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴),前者是(shì)人(rén)们(men)为了经济目(mù)的而驯养(yǎng),后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活,先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

  民族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì),反推十二兽历的来源,桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列,是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

  彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名(míng)(如(rú)虎街(jiē)、兔街)。

  《史记·五帝(d香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年ì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎,以与炎(yán)帝战于阪泉之野,文(wén)中所言是各(gè)部落图腾,绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

  十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜(bài),成令(lìng)人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰,但(dàn)以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定生肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在《释干支》中(zhōng),认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫,汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生(shēng)肖,仅动(dòng)物不(bù)同,由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

  但秦简的出(chū)土推翻此说,世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜,反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

  十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō),并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统,成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学,如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

  现代(dài),更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù),成为娱乐文化(huà)活动的象征。

  生肖鼠是北(běi)肖之一吗

  是的。

  北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率,而且(qiě)很诚实,可(kě)是(shì)其(qí)的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘(jū)谨,他们经常患得患失,不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行动缓慢,有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响,按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳,心(xīn)地善良,善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù),所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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