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　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识进行自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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