独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻èr)种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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