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战狼3什么时候上映？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望(wàng)回报(bào)、报(bào)酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程战狼3什么时候上映？。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局(jú)限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和(hé)道德观(guān)念，甚至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍存在(zài)的自战狼3什么时候上映？私(sī)自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的(de)反(fǎn)映了(le)在(zài)当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正(zhèng)确(què)的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时(shí)代(dài)精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。