太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平(píng)起平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边(biān)法力，座(zuò)下九头狮子一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两一(yī)声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者(zhě)的(de)图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的(de)宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅(jǐn)进入(rù)了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗(zhī)，每年的(de)农历(lì)十一(yī)月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的(de)信(xìn)仰是(shì)受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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