转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家(jiā)有没有(yǒu)听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人(rén)来说，第一次听(tīng)到(dào)转世(shì)灵(líng)童的时候会从字面上去理解这个词语的(de)意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又是(shì)从其他地方了解相关消息(xī)，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄的方式(shì)来决定(dìng)的(de)，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了(le)解了解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的时(shí)候才不会(huì)显得(dé)很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在即合理，况且(qiě)转世无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋灵童(tóng)又不是大家(jiā)想象中的(de)投(tóu)胎转世会带(dài)着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教(jiào)特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童为(wèi)转世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过(guò)历(lì)史的演变(biàn)，后(hòu)来的(de)达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央(yāng)政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认定(dìng)权(quán)开(kāi)始掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式(shì)实在(zài)是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋撞运(yùn)气抽无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋签决定一(yī)样。

转世灵(líng)童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并没(méi)有科学依据(jù)，只(zhǐ)不过是(shì)一种文(wén)化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文(wén)化，中国上下(xià)几千(qiān)年，很多(duō)文(wén)化都是(shì)现在的我们(men)所不(bù)能完全理解(jiě)的(de)，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是(shì)转世(shì)灵童还是转(zhuǎn)世制度(dù)现在基本上都已(yǐ)经看不到(dào)了，大家(jiā)生活(huó)如此丰富多彩，谁(shuí)还(hái)会去(qù)关心这种问(wèn)题啊(a)。

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