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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了(le)人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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