草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人折，草木(mù)本无心何须(xū)美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤(xián)人志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的(de)才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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