相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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