抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)和(hé)联系，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺术(shù)和意象艺(yì)术(shù)的(de)区别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思想在文学界(jiè)影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经历了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个(gè)意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在形(xíng)式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳(jiā)句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画(huà)，情(qíng)景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看(kàn)到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的一代(dài)，/你们这(zhè)极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们(men)微(wēi)笑(xiào)时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等(děng)而(ér)次(cì)之，然(rán)而我却(què)能看穿你们(men)这(zhè)“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树(shù)一(yī)样充满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般(bān)少女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的(de)两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的(de)和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了然地(dì)传达(dá)了出来(lái)，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立(lì)的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一个节或一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成了(le)某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的(de)出发(fā)点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现(xiàn)出(chū)来(lái)的(de)纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发展趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的(de)手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点