君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物(wù)借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)？以及君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西x;'>吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西式类型，君子性非异也善假于物也是什么句式？，君子性非异也善假于物也句(jù)式类型，君子性非异也善假于物(wù)也的性什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

君子性非异(yì)也善假于物也是什吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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