仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶级(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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