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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地>注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xi殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ē)能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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