作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。50g是几两 50g是一两吗

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问50g是几两 50g是一两吗题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(z50g是几两 50g是一两吗hè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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