还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀中国内战打了几年，中国内战打了几年时间郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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