九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xià奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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