还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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