子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方为什么球星都觉得梅西是最佳少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他(tā)们(men)那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(m为什么球星都觉得梅西是最佳e)意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)以及子不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎(zěn)么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是为什么球星都觉得梅西是最佳做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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