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都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦(xián),内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色明净,非(fēi)常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导(dǎo)语: 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦,及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和(hé)空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同独弦(xián)琴等;竖式,如(rú):琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

  下面(miàn)我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

  希(xī)望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì),长1米多,琴体像半个水勺,空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音(yīn)色明净(jìng),十分(fēn)动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制(zhì),外形独(dú)特(tè)。

  上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身,顶部(bù)弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng),琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色(sè)清亮、纯净,表(biǎo)现(xiàn)力强,所以(yǐ)大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大方的外(wài)形,琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并(bìng)带有规则(zé)性(xìng)的(de)纹(wén)路(lù)和图(tú)案(àn),显得美观大方,且(qiě)极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔,构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似(shì),外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成。

  制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却(què)很柔(róu)美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài),还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴,发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但比(bǐ)古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

  它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛行(xíng)于南疆一(yī)带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又(yòu)称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

  萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似,因音色(sè)明亮,常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì),到20世(shì)纪50年代(dài),萨它(tā)尔已遍布全疆各地,并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

  “胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思,“它(tā)尔”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián),合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据(jù)相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮,过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用(yòng),后经过不断(duàn)发展改进,不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧,而且提高了(le)表(biǎo)现力,现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì),并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮,声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大,技巧灵(líng)活,可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

  有了它,一切都有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng),是(shì)名副其实的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大,技巧灵(líng)活,携带方(fāng)便,可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

      10、纳格(gé)纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故(gù)称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮(pí),六个(gè)纳格拉为(wèi)一套,每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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