君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句式？以(yǐ)及君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式类型，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)？，君子衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也句式类(lèi)型，君子性非异也善假于物(wù)也的性(xìng)什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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