登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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