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无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性
助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室抒写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。
《陋室铭》词(cí)类活用⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。
例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵(líng)
⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。
例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)
⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳(láo):形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。
例句(jù):无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词(cí),变绿。
例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)
《陋室铭》古今(jīn)异义(yì)⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;
今常(cháng)用(yòng)义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;
今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;
今(jīn)义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)
5.可以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;
今义为:调解)
之有什(shén)么意思文言文
1. 文言文中,之(zhī)有什么意(yì)思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。
”
③第(dì)三(sān)人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话(huà)者本人(rén)或听话(huà)者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不必译出。
《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义(yì)。
《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等(děng)的限制(zhì)。
《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思
解析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。
代人多是第三(sān)人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或兼华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思语,不作主语(yǔ)。
例(lì)如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。
可译(yì)为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。
用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。
如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志。
用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。
如: 古人(rén)之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。
用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词(cí)之(zhī)前(qián),译时应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四(sì))结(jié)构助词。
当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句时(shí),"之(zhī)"用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。
译时也(yě)可省去(qù)。
如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思
之
一、代(dài)词
1、人称代词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈(chén)涉世家(jiā)》)
③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)
②屠(tú)自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰(yuē):默(mò)而识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复(fù)投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性。
①医之(zhī)好治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公(gōng)将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文中之有几种意(yì)思
一、作助词用。
主要用法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。
相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。
其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。
例如: ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。
②于厅事(shì)之(zhī)东北角。
(林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北角。
③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。
(周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花。
④览物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头。
⑦菊之(zhī)爱(ài),陱(jū)后鲜有闻(wén)。
(陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花(huā)的爱好。
2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原(yuán)来(lái)的(de)主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。
不必译(yì)出(chū)。
其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。
(刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。
3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词(cí)或时间(jiān)副词后(hòu)起协(xié)调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。
不必译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时(shí)间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。
通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词(cí)谓语前。
其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。
这个(gè)“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在意义(yì)。
按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
为(wèi)了(le)强(qiáng)调(diào)定语,常把定语放在(zài)中心(xīn)语的(de)后(hòu)面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一(yī)石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他。
之:代指道的君主。
③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。
之:代指齐(qí)国军(jūn)队。
④又数刀毙之。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示(shì)代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。
之:代(dài)指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这(zhè)件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。
三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。
③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些意思
"之"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同(tóng)。
"之(zhī)"字在文言(yán)文中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为代(dài)词。
可以代(dài)人、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的(de)
“之”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循(xún)的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地”的句(jù)式。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。
见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结(jié)构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。
当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。
(2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。
徐(xú)公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)
结(jié)构助词。
当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译(yì)。
辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见(jiàn)含(hán)义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第(dì)三人称代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们(men))。
作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语(yǔ)。
3、指示(shì)代词,这。
4、活(huó)用为第一人(rén)称(chēng),我。
5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结构助(zhù)词,相当于“的”。
7、结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了