双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对(duì)身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世(shì)就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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