祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的多困于所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是(shì)由微(wēi)小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历(lì)史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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