什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核(hé)心地位筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思zhì)、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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