四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学(xué)发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流(ligrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译ú)派(pài)。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的(de)各种哲(zhé)学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方哲(zhé)学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年(nián)代，第一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的(de)实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期(qī)和二(èr)十世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代(dài)到(dào)六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于(yú)它(tā)知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个(gè)人来说是(shì)真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的(de)认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都(dōu)是由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价(jià)值取(qǔ)决于对(duì)整体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全(quán)取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊(là)罗马以来(lái)关(guān)于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调(diào)顺(shùn)从天命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级(jí)grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪(tān)婪(lán)的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学(xué)派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的(de)主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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