独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为(wèi)苏州区号是多少每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìn苏州区号是多少g)人(rén)信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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