君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧(qiǎ三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹o)很高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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