祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传(chuán嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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