还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句>

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所(s江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句uǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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