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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义 戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构

  戴是独体(tǐ)字吗,有(yǒu)部首(shǒu)吗,戴是独体字吗什么结构是不是独体字(zì),是半围住结构的。

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戴是独体字吗,有部首(shǒu)吗,戴(dài)是独体字(zì)吗什么结构

  不是独体字,是半围(wéi)住结构。

  部首:戈。

  半围(wéi)住(zhù)结构是接连两个以上的边(biān)被封住的,归于汉(hàn)字书写结构中的一种(zhǒng)。

  表现了汉字(zì)既圆润又方(fāng)正的艺(yì)术性。

  戴的转义是发生(shēng)额定(dìng)收益的(de)田亩。

什么(me)是(shì)独体(tǐ)字

  独体字指(zhǐ)汉字(zì)的一(yī)个字只要一(yī)个单个的(de)形体,不是由两个或两个(gè)以(yǐ)上的形体(tǐ)组成的。

  这(zhè)种字大都(dōu)是一些(xiē)简略(lüè)的象形字(zì)和指(zhǐ)事字。

  由于这(zhè)类字是从图(tú)像演化而成的,所以每一个字(zì)都是(shì)一(yī)个(gè)全体。

  如日(rì)、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊、犬、隹、人、止、子(zi)、戈、矢等都是独体的象形字;

  如天,立,上、下、一、二、三、见、臣等都是独体(tǐ)的指(zhǐ)事字。

  应以不(bù)能拆分为两个或(huò)两个(gè)以(yǐ)上部件为独体字。

  其间,部件应以在字源上有独立含义(yì)为准。

半围住(zhù)字的特色

  1、接连两个以上的边被封住的

  如(rú):“区(qū)”的外框 “凶”的外框 “门(mén)” “冈”的(de)外框(kuāng) “这武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义”的走之“尸(shī)“广” “厂(chǎng)” “风(fēng)”的外框 “式”“武(wǔ)”“或”的(de)右(yòu)上(shàng)部分 “病”的左上部(bù)分……

  2、书写规矩(jǔ) 把握规矩一般是要(yào)先外后里的,在写半围住(zhù)结构字的时分,把握“左上包右下”和“右上包左下(xià)”的结构特色及书写规则(zé)

  如:厌、原、庄 都是半围住(zhù)的字

  “庄”字被围住部分的下部有长横,必定得低于左撇

  “厌”字围住部(bù)分有(yǒu)可向右(yòu)扩展(zhǎn)的笔(bǐ)画,所(suǒ)以写(xiě)的时分必定要向右扩展,这样能(néng)使(shǐ)字的重心平稳,左(zuǒ)右平衡

  “原(yuán)”字被围住(zhù)部(bù)分没有横、捺,但其右(yòu)侧从上到下顺次偏右,字(zì)的外形大(dà)致(zhì)成梯形(xíng)

戴字是独体(tǐ)字吗(ma)?

  一、戴字(zì)不(bù)是独体字(zì),拼音dài,半围住结构(gòu),部首是十 。

  二、具体释义:

武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义  1、转(zhuǎn)义(yì):增益

  分物得增益曰(yuē)戴。

  ——《说文(wén)》。

  段玉(yù)裁注:“引申之凡加于上(shàng)皆(jiē)曰戴(dài)。

  ”

  2、古国名。

  故址在今河南(nán)省民权县(xiàn)东(dōng)。

  宋(sòng)人、 蔡(cài)人、 卫人伐 戴。

  ——《春(chūn)秋(qiū)》

  3、加在头、颈、面(miàn)、肩上、胸上

  戴,覆(fù)也。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援(yuán)神契》。

  注(zhù):“在上曰戴。

  ”

  戴胜降于桑。

  ——《礼记·月(yuè)令》

  垂发戴白。

  ——《后汉书(shū)·邓禹传(chuán)》。

  注:“戴白,爸爸妈妈(mā)也。

  ”

  颁白者(zhě)(白叟)不负戴(dài)于(yú)路途矣(yǐ)。

  —山基—《孟子·梁惠王上》

  无戴其(qí)苍,地履其(qí)黄。

  ——清· 梁(liáng)启超《饮(yǐn)冰(bīng)室(shì)合(hé)集扮旦》

  戴(dài)朱缨宝饰之帽。

  ——明· 宋濂《送东(dōng)阳马生序》

  闻(wén)喜宴(yàn)独不(bù)戴花。

  ——宋· 司马光(guāng)《训俭示康(kāng)》

  又如(rú):戴(dài)笠(戴斗笠);戴头(tóu)识脸(有(yǒu)身(shēn)分,有体(tǐ)面;很有气派(pài));夜以继日(顶着星星和月亮(liàng));戴白(满头都是(shì)斑白(bái)的发丝(sī)。

  描(miáo)述(shù)人老);她洗了手套,发(fā)现它(tā)们(men)戴不上了。

  4、支撑,从各方面给(gěi)予支撑(chēng)

  庶民不忍,欣戴武王。

  ——《国语(yǔ)·周语上》

  又(yòu)如:敬(jìng)爱(ài);拥厅唯(wéi)扰戴

  5、敬奉(fèng),尊奉 。

  如(rú):戴日(rì)(敬奉太阳);戴德(感戴恩德(dé))

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